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  • 小天池诺那塔院举办清凉庐山自在禅修营

    ,特邀导师为营员做开示和指导,并组织营员参加如寺院巡礼、坐养息香、打坐、品茶、瑜伽、赏溪、爱心放生、集体行脚庐山等集体活动。   小天池诺那塔院位于江西省庐山风景区内的小天池诺那塔院,是我国南方唯一...

    佚名

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/15595125339.html
  • 功夫影星赵文卓虔诚信佛 每日念经不间断

      著名功夫影星赵文卓经常忙里偷闲,到离片场最近的寺院去烧香许愿。   赵文卓表示,几年前,他在北京认识了一位藏传佛教法师,几番长谈后,赵文卓开始信仰佛教,每天睡前会打打坐,念5到10分钟的经,...

    佚名

    |念经|信佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09291529353.html
  • Saint Nicholas英语学校四年级生参访如来寺

    一席话后,安静打坐10分钟,继续参访地藏殿,适逢校长Saint Nicholas两天前逝世,全体师生追悼校长并感念其教育之恩,之后全团前往斋堂享用丰盛的午餐,欢喜赋归。 ...

    佚名

    |参访|如来寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09352430218.html
  • 功夫影星赵文卓虔诚信佛 每日念经不间断

         佛教在线讯 著名功夫影星赵文卓经常忙里偷闲,到离片场最近的寺院去烧香许愿。   赵文卓表示,几年前,他在北京认识了一位藏传佛教法师,几番长谈后,赵文卓开始信仰佛教,每天睡前会打打坐,念...

    佚名

    |名人|佛缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13094830383.html
  • 冬至日苏州西园寺举行念佛法会

    交替进行绕念弥陀圣号和打坐。在他们整齐又不知疲倦的步伐中,一声声弥陀圣号从他们内心倾泻而出,传达着不可思议的力量与加持。...

    佚名

    |法会|念佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12084633167.html
  • 明一法师答:人世间太苦了,想死怎么办?

    明一师父您好:末学此次诵华严经回来后,思想上有了很大的改变会常常想死,不想在人世间生活太苦了,但弟子深知自行了断是不能往生西方极乐世界的,即使是发愿也无用。以前也有此想法但没现在强烈,念佛打坐也无用,请问师父末学该如何做呢? 明一法师答:我们遇到困境的时候,往往会想一死了之。自己就有过这些念头,这在《与一位母亲的对话》中有讲。但是,现在学佛了,知道了人生难得。现在有了这难得的人生就不能浪费了啊...

    明一法师

    因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19252733279.html
  • 河南开封县发现弥勒佛、释迦牟尼佛石造像

    1.45米,宽1.1米,该像盘腿打坐于莲花宝座上,衣物线条清晰、头部发结精细、面部形象饱满。   这两尊石造像雕刻工艺精湛,具有极高的历史价值和艺术价值。 ...

    佚名

    |石造像|开封|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06363633344.html
  • 传明法师为复旦大学禅学会成员主讲《禅修的主要途径》

    包括:如何跑香、如何打坐、如何盘腿、如何养生等内容,大家都普遍反应这些知识十分受用,纷纷向法师致以衷心的谢意。 ...

    佚名

    |成员|禅学会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09205335121.html
  • 修行的六个要点

    可想而知了。所以认事物为真,抓牢不放,是不值达者一笑的愚痴之事,学佛修道是大智大慧的大丈夫事业,不是小根小慧的人所能胜任的。要成道,第一要看破一切。死心塌地地打坐,才能入定开悟,假如在座上想这样、想那样,妄念纷飞地乱想,那就完了。一定要一切放下,象个死人一样才行。   第二:打坐持咒,心念耳闻。这是修心密的要诀,对入定开悟,关系非常重大,所以再三提示大家,要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了,不...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263639769.html
  • 二十世纪的文明与禅学

    禅师。这些人毫无实证,返照形躯依然一团漆黑,从来未曾进入禅的境界。这种禅学,诚如《楞严经》所说:“但有言说,都无实义。”二是把打坐的工夫当成了禅。这些人泥守工夫,以坐工为究竟,欲解而缚愈坚,求悟而迷愈甚,不知经云:“内守幽闲,犹是法尘分别影事。”其实打坐只是学禅的方法之一而已;打坐是“术”,并非是“道”。真正的禅宗或禅学,应该是“学”与“术”兼顾,不独要在学理上的研究,更须重真切的实证。   两种...

    [台湾]南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032042411.html